一、避免复视的训练
复视就是在阅读过程中，视线返回到已读过的行间去。复视不但影响阅读的速度，而且长期复视会导致思维的迟钝，因此，要想提高阅读速度，就必须努力减少阅读中的这种现象。
要想避免复视现象，首先要有时间紧迫感，产生快读的愿望，在训练中可采用视线引导法：
用铅笔，钢笔之类的细长物体作视线引导，用引导物的一端指引正在阅读的文字的下沿向右移动。逐渐加快移动的速度，使视线跟着引导物快速移动扫描文字信息。
使用视线引导法会提高阅读速度，增强注意力，加深对文字的理解和记忆，可以有效地避免复视，使视线聚焦在引导的文章内容上。
在阅读时复视的现象有时无法避免，如文章中出现的新概念词语、生字、新奇的句式等导致复视的发生，这是很正常的现象。只要多读多接触，掌握更多的词汇量，这种现象自然就能减少，知识量的增多，不仅使复视现象减少，阅读速度加快，而且能使思维更加灵活，理解能力增强，记忆能力突飞猛进，反过来这些能力的提高，也能促进阅读效率不断提高。
在进行视线引导法训练时，对阅读的文章没有特别的要求，但是在开始练习时，尽量不要选择一些深奥难懂的研究论文、学术报告之类的文章，为的是尽早加快阅读速度，增强自信心，早日丢掉引导物，养成快速阅读的习惯。
二、组读能力的训练
通过绝对默读和避免复视的训练，您的阅读速度肯定会快了很多，但是您可能仍然感到阅读的速度并不太理想，为什么呢？下面我们来研究一下每个人的阅读习惯的产生过程。
人们在启蒙教育阶段。因为受文化水平的限制，在阅读时只能一个字一个字地读，常用手指点着文字逐字阅读，遇上生字就会停下来，这种阅读方法会随着识字量的增多而改善，阅读速度会随文化水平的提高而加快，但这种逐字阅读的习惯却常常保留了下来，许多人只是练就了高速度的逐字阅读。
大家知道，文章是由文字组成的词语组成的，那么能不能将词语整个地输入大脑呢？实践表明肯定行，我们知道人的视野具有一定的范围，在视野中央的物体能整体地被看清，并以整体的形象反映在大脑中，将一段词语当成整体，大脑同样能够接受，这种方法我们称之为组读法。
现在开始练习组读法：将视线集中在括号的中间部位，眼睛不要左右转动，就像拍照一样，将括号中的内容一次性看清。开始练习时很可能会不习惯，多练练逐渐就会熟练的。必须要记住，磨刀不误砍柴工。
（语言作为根据），（对我们很重要），（正如骏马），（对于骑士的重要），（最好的骏马），（适合最好的骑士），（最好的语言），（适合最好的思想）。
──（意大利，但丁）
（成功在某种意义上），（不仅仅指），（成名和建功），（它还指人类），（生命的成熟），（以及与整个社会的），（成功同步）。（当然），（个人的成功），（无法与社会的成功），（别人的成功）（完全步调一致），（但不可否认它们）（正存在于一个系统中）。（因此），（从根本上来讲），（个人的成功），（根源于社会的成功）。（只有当我们为）（整个人类社会），（做出了杰出的贡献），（我们才以称得上是），（真正的成功者与幸福者）。
──（美联合保险公司总裁，）（克莱门特·斯通）
（没有机会），（这是失败者的推诿），（许多名人的成功），（他们都是用）（自己的能力），（去创造机会的）。
（等待机会），（是极笨拙的行为）。（不要以为机会）（象是一个客人），（他在你门前敲着门），（等待你开门）（把他迎接进来）。（恰恰相反），（机会是一件）（不可捉摸的活宝贝），（无影无形），（无声无息），（它有时潜伏在你）（努力工作中），（有时徘徊在）（无人注意的地方）。（不用苦干精神），（努力去寻求），（也许永远遇不着他！）
──（代尔·卡耐基）
你热爱生命吗？
那么别浪费时间，
因为时间是
组成生命的材料。
一本书象一艘传，
带领我们从
狭隘的地方，
驶向无限广阔的
生活海洋。
──富兰克林
读书使人明智，
读诗使人灵秀，
数学使人周密，
哲理使人深刻，
伦理学使人庄重，
逻辑与修辞使人善辩。
──培根
《三字经》节选
人之初，性本善。
性相近，习相远。
荀不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
为什么不叫“南北”
我过古代把金木水火土称为“五行”分别代表东南西北中五个方位，把甲乙丙丁戊己庚辛壬癸称为“天干”，有把“五行”、“天干”对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中方戊己土。从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表木和金的两个方向联在一起，组成了一个词──东西，用它代表世界上的所有事物。
南宋理学大家朱熹，在未做官前，有个好友叫盛温和，此人博学多才。
一日两人相遇，盛手中拿著一个竹篮子，朱熹问他：“你去那里？”
盛回答说：“我要去买点东西。”朱熹听了盛的话，很好奇地问：
“你说买东西，为何不说买南北呢？”盛温和回答说：
“我的篮子是用竹子做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，
更不会去装土，所以叫买东西，不说买南北呀。”朱熹听后，
“唉”了一声说：“原来是这样！我明白了”。
经过前面的练习，我相信，读者的阅读能力一定有了较大的提高，快速阅读只是一种手段，不是最根本的目的，提高学习能力，获得更多知识，最终的目的是帮助您早日踏上成功之路，为国家为社会做出更大的贡献，这也是本书作者最大的心愿！
知识经济时代，创新的能力才更有竞争力，坚定信念，大胆想象，打破思维定势，勇敢地去创新。以下介绍的内容即能练习快速阅读法，又可作为一种激动，读者朋友应选一些励志类书籍来练习。可以用手机或电脑对文档进行排版来练习。也可以用A4纸将文章打印成练习用的格式。
#深度好文计划#麦当劳的启示
众所周知，风靡全球而且正吸引中国男女老少的“麦当劳”，最早是由麦当劳兄弟创之，但如今麦当劳兄弟，却拥有极少的股份。
克劳克是当年一位卖“牛奶机”的老人，已年过半百。这位有心的老人忽然发现，在他供应的几家餐馆中，“麦当劳”餐馆对“牛奶机”的需求极大，他去了这家餐馆，立刻被这个独具风格的餐馆吸引，优雅的环境，一流的服务，干净快捷、品种多样的食品，而购买者排着长长的队伍。他立即萌生了一个念头：把这样的餐馆推向全世界。于是，他找到了麦当劳兄弟，提出了他的看法：“你们能不能把这种经营推广到其它城市？”克劳克都没敢把推广全世界的念头告诉麦当劳兄弟，而麦当劳兄弟却说：“人手不够”。“人手不够可以雇人嘛！”“雇人不放心”。“那你们是不是可以卖出股份呢？”“不用，我们的钱够花。”最后克劳克费劲苦心，说服了麦当劳兄弟，买下了麦当劳连锁经营权。
如今的麦当劳，已经发展成为在全世界拥有家的大型连锁经营店，拥有多项专利。
曙光
我曾在浑噩中度日,
被所做的事玷污
但当你走进我的生活,
你告诉我应该展现什么我原以为我知道什么是对的却不知道我其实可以挣脱,并选择用不同的眼光来看待一切我再不会用同样的方式来看天空我将学会和昨天说再见我再不会在受到阻绊时停止飞翔我将总会到达很高的地方因为我已看见,因为我已看见曙光从未介意,从未想要从未刻意追求去看
故意在我眼前招摇的一切我很容易看不到我可以拥有的是你告诉我,我能改变那些浅薄的日子里发生的任何事情当太阳光芒四射,它迎着阻力用力向前使天空充满了蓝色的温暖,舍弃了严寒我不知道原来我对如此真实的一切视而不见当幻觉消失,我发现有那么多等着被发现我再不会用同样的方式来看天空我将学会和昨天说再见我再不会在受到阻绊时停止飞翔因为我已看见,因为我已看见曙光
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