???有想我开八的题材吗？留个言，我能八一定八
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图自《男人装》（）
臭口鬼
能口喷恶臭，味如泔水拌大粪，酸爽绝伦。不过口里恶臭会熏到自己，不管嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，导致吐了又吐，循环反复。因此，他也常为饥渴烦恼。
炬口鬼
地狱恶鬼，外形高大威猛，身形如菩提大树，口中常吐烈焰，所到之处片刻灰飞烟灭。
瘿鬼
长得就像一个巨大肿瘤，全身流脓，又热又酸又痛，不管吃什么都无法下咽，只能少许吞食脓疮粪便。据称其生前口吐恶言，啖诸粪秽，说的都是狗屎一样的诽谤中伤，固得此报。
大势鬼
又名药叉、逻刹娑或恭茶，喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷，数量很多。喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这名字便是这么得来的。
地下鬼
喜欢住在地下洞穴或黑暗之处。这些地方阴暗潮湿，久而久之地下鬼身上全染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗处背后伤人，死后便遂了愿，在暗处待个爽。
臭毛鬼
全身附有奇臭体毛。据说它的毛，臭过大粪、呕吐物千万倍，臭到了化学武器的境界，可以熏肌烂骨，穿肠刺胃。为了去掉此烦恼，它会不停撕扯体毛，以致浑身是血，肌崩肤裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，痛不欲生。
敖桂英
《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。
宋嘉佑年间，歌妓桂英某日于路上救起落难文人王魁。桂英爱其才，故倾囊助王魁修学，照顾无微不至。王魁上京应考前，与桂英于海神庙神前许下山盟海誓。哪想到王魁高中状元，且被丞相纳为女婿后，性情大变，贪图富贵。桂英久候仍未见郎归，竟接到王魁休书，悲痛绝望下悬梁自尽，幸好被侍女救回。王魁得知此事，良心受责致病，梦见桂英冤魂，日夜疑神疑鬼，以致旧病复发，终吐血暴毙。
蛇骨婆
蛇骨婆手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，她可不会伤害无辜。她只攻击靠近她丈夫冢而心怀恶意的人。不对那个冢心存不敬，是不会受到伤害的。据《山海经》，她丈夫葬于巫咸蛇冢中。
落头氏
长颈妖怪，脖子最长时甚于长颈鹿，头部可脱离脖子飞出，喜欢吃蚊子，耳朵当翅膀使用。干宝《搜神记》有载。
相传三国时，吴国大将朱桓有一个婢女，每晚睡着后，头会自动飞走，直到快要天亮时才回到身上。某晚，婢女的头又飞出去了，与他同室的女伴朦胧中见到她身上的棉被滑掉了，便好心帮她拉上，无意中将婢女脖子的缺口盖住。凌晨，婢女的头要飞回原位时，却怎么也找不到被棉被盖住的身体，不得不掉在地上，奄奄一息垂死挣扎。这时，朱桓走进屋里，见到了这一幕，目瞪口呆。婢女不断用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓顿悟，立即上前把棉被拉开，只剩一丝生机的婢女用尽全力让自己的头再度飞起来，回到脖子位置上，终于恢复正常。
食水鬼
又名婆利兰，形如焦木，常受饥渴，只能靠吃人触碰过的水充饥。喜欢待在阴沟或水边，因此，幼小孩童不宜在阴沟或水边嬉戏。此鬼生前卖酒，掺水骗人，不修福德，而得此报。即使投胎做人，亦贫穷困苦，生在干旱之地，常受饥渴。
食法鬼
又名达摩婆叉，尖发蓬乱，体毛超长，身体赢瘦，皮包骨头，指甲长利，泪流如雨。常被饥渴所困，但吃什么都不管用，只能靠听僧人说法才得以苟活。此鬼生前也说法，但却是为了求财，心不敬重，赚了钱财还不行善，故受此报。
食气鬼
靠吸食空气果腹，对各种气味特别敏感，故阎王爷派他守关，能辨别出芸芸众生中各种鬼魂异味来，并将其擒获。它不能伤人，却以人的气息为食。被它盯上的人不会立即死去，只会渐渐没了呼吸，精神萎靡，迅速衰老死去。不过，它还算有良心，大多只欺负做了亏心事的人。
虐鬼
《搜神记》：“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼，一居江水，为虐鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小儿鬼。”虐鬼常出没于江水流域，传播瘟疫，以致民不聊生。因此，自汉代以来，年初，宫廷命方相氏举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，保来年平安。
魍魉鬼
生活在山中，长得像三岁小孩，红眼睛，长耳朵，身体黑中透红，有一头乌黑亮丽的长发，最喜欢学人的声音来迷惑人。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人。但它很怕腰鼓声，古人常敲腰鼓驱鬼。
小儿鬼
又名夜啼鬼，夜啼儿。夭折小孩死后所化。形如儿童，智商较低，行为无法预测。常出现在小孩床上，蹦蹦跳跳，惹的孩子无法安睡，放声大哭。如果小孩子不饿不尿，却常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼，放任不管的话，小孩子就会高烧不退致死。小儿鬼力量很弱，却跑的很快，不过怕光，也非常怕红色的灯笼。
江苏有一户陈姓人家，孩子常在夜晚无故啼哭，不久还发了高烧不退，请医生都看不好，无法所想之下，只好请来道士，方知是小儿鬼作怪，便在夜里点亮了七盏红灯笼，成功救回孩子。
大力鬼王
独角鬼王，大力鬼王，邙山鬼王，并称天下三大鬼王。大力鬼王来源于印度佛教。
相传古时有一国王名大力，乐善好施到了忘我的境界，只要有人管他要东西，要什么给什么，话都不多说一句，碰见乞丐恨不得连内裤都送给人家。天帝没见过这种人，便想试试他的底线在哪里，化作一个贵族，向大力要王位。大力犹豫半天，没答应。但还是砍下了自己的一只手给天帝以表示歉意。其实大力鬼王修行得很努力，也颇得菩提之道，没成仙，就是因为行为太怪异了。
独角鬼王
孙悟空就是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。独角鬼王头上独角的真正作用，只有他们自己知道。独角乃是鬼王体内鬼元精华凝聚而成，没有法诀是绝对不可能凝聚出来的，而且凝聚过程凶险无比，稍有差池，不但独角凝聚不成，自身的修为也要倒退好几个层次。一旦成功，那好处却不知道有多少。
孙悟空嫌弼马温官小，返回花果山。两个独角鬼王来见，愿为下属，并献赭黄袍。随后，独角鬼王被封为前部总督先锋。在天兵围攻花果山的战斗中被捉走，没了下文。
伺便鬼
专门吸人类大便之热气。因此，人类不宜在露天便池及破露的厕所方便，以免结此鬼缘。
食毒鬼
又名毗沙婆叉。生来就拒绝平庸，只能待在极寒冷或者极炎热之处，以毒药丸为食，吃了倒头就死，死一会儿又活过来，背上全是鸟啄的窟窿眼--它们以为这是尸体。此鬼生前以毒药害人，贪其财物，才坠入地狱中，受此恶报。比较惨的是，即使投了胎，他依旧会醉心于毒药害人，然后再次坠地狱，恶性循环。
疾行鬼
疾行鬼，于夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。以肮脏的东西为食物。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将化来的钱财全部挥霍享用，因而遭此报应。后来，阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。
食吐鬼
又名盘多婆叉。常寻人的呕吐物为食，且容易饿，常被饿得全身着火，于旷野中四处狂奔。此鬼身前一般都是贪吃的女人，常吃独食，连汤也不给老公孩子留，死后受此恶报。即使投了胎，也多为牲畜、乞丐之流，常食污秽之物。喜欢与饮酒的人亲近，故意让其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
刑天
中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经?海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗曰：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
另外还有一说：
刑天是名勇者。一次民间现一凶兽，常吃人，众人束手无策，推荐几名勇士前去制服，其中就有刑天。但是怪物十分强大，缠斗到最后，只剩刑天和一名战士还活着。怪物最终被两人携手杀死，胜利之时，那名战士禁不住名誉的诱惑，杀死刑天，独享战果，并将刑天的头藏到山里。没想到刑天怨恨未平，胸前生出两只眼睛，腹部生出嘴巴，战回部落杀死战士，可人们已经被谎言蒙蔽，认为刑天是怪物，千方百计地想要消灭他，刑天无奈逃回山林，日夜寻头，见人就杀，以解心中怨气。
食鞋鬼
是个呆系萌鬼，喜欢吃鞋充饥，本性善良，还会报恩，最爱匿藏在洗手间里。食鞋鬼除了能说人话外，没有任何地方和人相同，不会伤人，却会强抢鞋子来吃，吃得鞋子狂喷鲜血，不停惨叫。要是不小心带它进了鞋店，那画面太美我不敢看...
有一叫王无有的男子，妻子长得美若天仙，不过却很爱吃醋。一次，卧病在床的王无有想去上厕所，一个人去害怕，想请女婢陪伴，又顾忌妻子醋劲大发，无奈只好独自前往。一进厕所，就见到一个皮肤黝黑、体格健壮的男人，正背对着他蹲在那儿。王无有心想，他大概是一位下人，没有太在意。不料，那男人突然转身，伸出一双像鸟爪般锐利的手说：“把你的鞋子给我！”这男子双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴大如虎，样貌完全不像人。王无有被吓呆了，那怪物径自动手，一把抢走王无有鞋子塞进嘴里，狼吞虎咽吃了起来。令人惊讶的是，鞋子竟然像有生命般流出鲜血，不一会就被怪物吃了个干净。
王无有屁滚尿流奔回房里，把刚才所见告诉妻子。但妻子全不相信，于是两人又再前往厕所一探究竟。王无有前脚才进厕所，刚才那个怪物又出现了，抢过王无有仅剩的另一只鞋，血淋淋的大口吃鞋子。王妻心惊胆裂，连忙拽着生病的王无有逃回房里。数月后，王无有的病情暂时稳住了，他来到后院，怪物又现身，他边说“还给你”，边把王的旧鞋扔到了他脚边。那鞋子完好如初，没有丝毫损坏。王无有越想越怕，决定请来女巫消灾解厄，那怪物大大方方的走了出来，对女巫说：“王无有的寿命只剩一百天，他若不快点回家，就会客死异乡了。”
被震住的王无有连忙启程返乡，果真，百日后死在了家里。
傒囊
长得像个小孩子，常利用自己的萌系外形忽悠人，见到人就伸手去牵，然后一边装可爱一边把人带着走，人一到他住的家就会阳气尽失而死。
吴郡人诸葛恪，任丹阳太守，一次外出打猎，看见两座山间，有一小孩模样的活物，伸手要拉人。诸葛恪示意它把手伸出来，扯着它的手就往外拽。但那活物一离开原来的地方就死了。事后，部下问诸葛恪这是为啥，诸葛格说：“《白泽图》介绍过这鬼：‘两座山间，精怪像小孩，见人就伸手，想拉人的，它的名字叫做傒囊。拉着它离开原来的地方它就会死去。’你们也别太崇拜我了，老子读得书多而已。”
旱魃
传说中能引起旱灾的怪物，原为身着青衣的天女魃，后来逐渐变成了僵尸形象，成为中国四大僵尸始祖之一。乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天上才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于此日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。
舟幽灵
海南岛附近有一个叫做“鬼哭滩”的奇怪地方，附近居民都很忌讳。行舟于海上时，浪顶会无端有百余具死尸竞相追来，据说它们不会加害于人，但船夫一旦遇上，还是会不断投掷米饭安抚。
浙江省四明地区一贸易商郑某，一天晚上正在行船，突然听到远方传来一阵鼓声，声音越来越近，待靠近仔细一看，只见一艘很长的大船上，两舷有几十个人正高声呐喊摇橹，船速飞快。当这艘船快接近郑某的船时，彷佛惧怕人类般潜入海中。随后又在郑某船前再次露面，扬长而去。据船夫表示，那些摇橹的人都是溺水的亡灵，见到它们即是一个凶兆。郑某不敢违抗天意，连忙掉转船头回家。
鳖幽灵
上半身是人，下半身却是鳖。
相传很久以前，北京有一稣姓书生，他房前有一个池塘。池塘的对面是一间屋舍，窗户时常开着，但不知是否住人。一天傍晚，这位书生看见对屋窗边竟站着一位黑发美女。这女子长得极美，穿着过时的衣服。书生对她念念不忘，便命令自己的学生去打听那个女子是谁。可是，学生却回答说那个房里没住人。书生起了疑心，想亲自弄个水落石出。于是，当女子又站在窗前时，他便悄悄地绕到屋舍后窗看去。没想到，那里站着的竟是一个上半身是美女，下半身是鳖的怪物。书生大吃一惊，怪物也因被人发现自己的真面目而惊慌失措，立刻跳入池塘遁去。
使执杖鬼
执杖鬼是阎罗王的使者，外形丑恶可怕，手持刀杖、头发蓬乱、长唇下垂、长耳大腹，受阎罗王派遣捕捉罪人。虽好歹算是冥界的公务员，但混得着实不怎么样，只能以风气为食，乃是真正意义上的喝西北风，即使转世投胎，也只能在偏僻之地给人当导游。
此鬼前生是一个趋炎附势，谄媚皇上，弄权窃国的奸妄之臣，死后供阎罗王役使，执杖奔走，阎王爷叫他打谁，他就打谁，许多亡魂过鬼门关时都叫他打得皮开肉绽。有钱的花了一笔银子后，才免受皮肉之苫，得以过关。
虚耗
传说虚耗是给人招来祸害的恶鬼，身穿红色袍服、牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。我们在门上挂钟馗像，就是为了驱除虚耗。大年三十，晚12点，祀灶后，古人还习惯“夜于灶里点灯，谓之照虚耗”。
据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼便自称叫“虚耗”，喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。这大鬼其实就是钟馗了。
食肉鬼
此鬼面貌丑陋，胃口极大，生前是屠夫，宰杀各种牲畜出售，靠缺斤短两赚昧心钱，或挂羊头卖狗肉、或以假充真。变成食肉鬼后，专吃腐烂动物尸体，用以传染毒菌。
佛《百业经》内有记载：
王舍城与舍卫城之间的森林里，有一千个食肉鬼，每日对过往行人作害。世尊唤来多闻天子及夜叉，都是食肉鬼的天敌。这一千食肉鬼见势不妙，转身想跑，世尊用炽火沿森林围了一大圈，众鬼欲逃无路，返回又有可怕的夜叉，只有求救于世尊。世尊令它们洗心革面，善待行人，给渴者送水、饥者送食、迷路者为其引路等等。众鬼无奈，乖乖听令。
影子鬼
夜里，有时你会看到一个怪影独立自己影子之上，然而周围无人，也无它物，此时你便能晓得，这是遇上影子鬼了。别慌，破解方法就是脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天即可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头怒喝“快滚！”喊完后请注意躲避四周建筑物内投来的异物。
喜气鬼
由丧事中猝死的衰人所变，通常独自出现在丧事上，身着红衣，满面春风，时不时说几句莫名其妙的话，喜欢在喜宴上寻找替身。看到的话不必惊慌，也不必想什么应对之策，反正你死定了。
炽燃鬼
生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，此鬼经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛差不多，痛不欲生。
希恶鬼
一种没有法力，只能纯意淫的鬼。它只有一个梦想，就是看到有人做恶，只要有人做恶，他就能获得精神满足感。目前还算活得比较滋润...
血糊鬼
通常产妇可看到，鬼为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽，什么都不干，就站你床边恶心你。现在挺难碰上的，不过碰上了就……不理她足以。
黑无常
又称“死有分”、“范无救”。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，分黑无常和白无常。黑白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者还可以给人带来发财的好运气。黑无常身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩，将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，偶尔阳气低的人可窥个大概。
黑白无常生前乃是一对好兄弟，称为“七爷”、“八爷”。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象都是伸着长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安（白无常），就是酬谢神明则必安；范无救（黑无常），就是犯法的人定无救。
白无常
又称“活无常”、“谢必安”。阴间鬼使，全身皆为白色，手里的为哭丧棒。白无常笑颜常开，帽子上还写了四个大字“你也来了”（也有说是一见发财），白无常职责多为惩治那些“不够称职”的鬼。之所以有的称为“一见发财”，是因为如果在墓地里遇到白无常可以用石头砖头砸它，它会用金银财宝回砸你，当身上的金银财宝用完，它就会羞愧而逃。
传说有一年清明节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心。白无常四处打听，才知这妇人有天大的冤枉。原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。
陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子渐渐大了起来。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿，又提了总管，家里大小事都由敖大管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺了，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，他还把陈三小姐羞辱一番。不久，陈老爷得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
白无常听了详细，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，陈三小姐只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中觉得奇怪好生奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱妓女，抽大烟，等他赶回家时，家业早就烧了个精光。
神通鬼
此鬼的智商堪称冥界翘楚，常具有魅力和感召力，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
护身饿鬼
其身体和容貌都黑得和锅底一样，身上有护甲，喜欢到衰败没落的人家去，施法让当家的妇女变得懒惰，不生火不做饭，以便自己能够栖身于冷灶之内。
伺婴儿便鬼
又名蚩陀罗，夜叉之一，常躲在仇人家里。见妇女生孩子，便四处找婴儿粪便吃，只要吃到了，便与此婴终身结缘，让他一生不幸，若不得食，则怀恨而逃。此鬼生前因年幼的孩子死亡，性情大乱，发恶誓报复社会，故受此报。
食唾鬼
又名企吒，外形有点像个异形娃娃鱼。食量不小，但只能以人的唾液为食。常喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽及攒唾沫的声音，就兴奋异常。此鬼生前用不干净的食物骗人，或是拿根本不能吃的东西施舍给出家人和乞丐，故得此报应。不随地吐痰，基本你就招惹不到它。
树中住鬼
此鬼多居住在木中或树下，很爱整蛊行人，但不伤人性命。他最爱干的事就是躲在树里制造灵异现象，风吹草动啥的，把愚民吓得屁滚尿流，纷纷喊它树神。
住不净巷陌鬼
此鬼由于生前极不讲卫生，变成鬼后依旧保持了光荣的传统，只要是脏乱不净、污浊不堪、臭到常人无法忍受的地方，便是此类鬼所居之处。此鬼没有杀伤力，只是会寻找合适的传人，把这邋遢一族的作风发扬光大。
针口饿鬼
此鬼胃口不小，嗓子眼儿却只有针孔细，给他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日，因此终日饥火中烧，痛苦不堪，悲剧得催人泪下，算是吃货界的终极惩罚。
无食鬼
此鬼名为“无食”，并不是说他不用吃东西，而是他没得吃...无食鬼每天都在旷野里边哭边跑，好不容易找到一眼清泉，刚要喝，干了；好不容易找到个野果，刚要吃，烂了....此鬼生前阴险狡诈，常干挑拨离间，冤枉好人的事儿，才得此报。即使转世投胎，也是性命极短，大都胎死腹中。
住四交道鬼
据记载，此鬼又被称为“黑山神”，因前生死于非命，在荒山上无人埋葬，灵魂长久不能安息而变鬼。喜欢住在交通要地旁的阴暗处，专门戏弄心中有恶之人，轻则让他迷路或没地方停车，重则违规罚款、车祸连连。他不喜欢加害好人，但有时会故意让无辜者原地打转，但多半是为了帮助他们避开前方危险。
妬妇津神
妬就是妒的意思。
据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗，在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧，于是投水自杀。段氏死后七天，给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。
穷鬼
又称“穷子”。送穷之俗在唐代相当盛行，唐诗人姚合有诗云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。传说遇上这个神，会丧失大量财物。汉族年俗中，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。
据宋《岁时广记》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子’。”翻译成大白话，就是穷鬼乃颛顼之子，身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。
九头鸟
又称九凤。因古汉语中“九”和“鬼”同音，也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人腿鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。
古籍中记载，传说九头鸟本有十头，周公待在东周时，厌恶了十头鸟的悲鸣，一日大怒之下，命令庭氏猎杀此鸟。庭氏率大部队追杀怪鸟，连射三箭不中，只好放出自己最好的猎犬天狗，大狗勇猛迅捷，一口咬下一头，怪鸟尖啸惨呼，断头处疯狂喷血，余下九头只好狼狈逃窜。传说九头鸟断头处的鲜血并没有停止流出，有时夜空中落下血点，那便是九头鸟飞过。一旦沾血，家破人亡。
僵尸
亦称跳尸，一种复活死尸，全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光日间躲于棺材、山洞等潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以吸食人或家畜血液保持行动力，有意识的往人口集中地前进，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。
医生胡宫山，不知道是哪儿的人。有的说他本来姓金，是吴三桂的间谍，吴三桂败后就易名改姓，然而也没有什么证据，总之是搞不清了。他说他年轻时碰到一个僵尸，拳头打上去就像打在木石之上，差一点就被僵尸杀了，情急之下跳到大树上面，这僵尸没法爬树，绕着树乱叫，天亮了才抱着树不动。恰巧此时有一群人响玲经过，胡宫山才敢神头往下看，就见僵尸浑身白毛，眼睛红如丹砂，指如铁钩，利牙露在嘴外像匕首，几乎没把他吓掉半条命去。
欲色鬼
此鬼本名五通，原是精怪，恶鬼魈魉，是喜淫人妻女的狒狒、猿猴，体长三尺、头大面长、眼小而陷、鼻深红、两颊蓝紫而有深皱、腹部发白、尾极短而向上、长有尖利长牙、性子凶猛、状极丑恶。后因人们难治他，反对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了商庙宇。五通最喜淫，可随人心喜慕而变形，或现美男、或现蛟龙、或现猿猴，或如是虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。
牛头
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
马面
佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。密宗中有提到一位“马面明王”，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
判官
常戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落腮胡须，瞪着一双圆眼，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。阴曹地府是个极其庞大的鬼国。鬼国主宰阎王爷住在森罗殿里，主要帮手就是判官，有掌生死簿的判官、掌善簿判官和掌恶簿判官。民间常把钟馗看作判官之一。
钟馗本是才华横溢一丑男子，因被奸相以貌取人落选状元，一怒之下撞柱而死，其根骨气节感动了玉皇大帝，于是一纸聘书，被任命为阴阳两界的判官。
七郎
北宋“杨家将”中，有一位英勇威猛的杨七郎，为杨业的第七个儿子，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美公报私仇，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。七郎杨延嗣死后不肯离去。百箭穿心，心犹未死；毅魄归来，两眼泣下。死后掌管人世的孤魂野鬼。
夜叉
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责，夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵。最初乃印度神话中的神灵，后成为中国古代传说故事中经常出现的角色。“夜叉”意译，一为“捷疾鬼”，谓其勇猛迅疾，常为龙王巡海，为阎王巡夜。
食血鬼
常在屠宰场，或杀鸡、杀鸭、杀蛇等屠户家，或牲畜肉类市场的黑暗处居住，以血为食，尤喜食人血，对妇女的月经更感兴趣。
食发鬼
此鬼喜吃人的头发，尤其是婴儿的胎发，谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘。未婚美女的秀发他也很爱。所以中国古时候的黄花闺女理完头后，常常是把落发一把火烧掉。
俎鬼
这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼夜间还能在路上行走，经过的地方会有泥迹，伴随着“簇簇”声。俎鬼也有写作（鬼且）鬼。人如果接近这类鬼居住的污泥，就会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。
狐鬼
这是狐狸死后化为的鬼。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，见到这类动物的尸体也多采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。
伤魂鸟
又名相弘鸟。《拾遗记》中记载，这是一种被误杀的冤魂变成的鸟，状如鸡，毛色似凤。
相传，皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝为之悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”。这种可怜的鬼鸟，只能用哀鸣换取人们的同情之心。
蛇鬼
蛇鬼是出了名的有仇必报。
据《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇横在山路中，便用箭射死。三年后，猎人和朋友重回此地，便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼潜入猎人梦中，声称知道自己是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后十分害怕，不久就得了怪病死去。
猫鬼
术士喜欢利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产，还时常故意杀死猫以增加猫鬼的数量。据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（—年）。在此一期间，有大量的猫被杀死。隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐。
近代也常有猫鬼作祟，譬如说年的哈尔滨猫脸老太太事件，可以看做是猫鬼传说的一次发酵。（有空我单独做一期“猫鬼”专辑）
隋大业年间（约公元年），京都发生“猫鬼事件”，当时民间谣传猫鬼害人，一时谈猫色变，满城风雨，人人自危。隋炀帝杨广知道后，大为震怒，严令大理寺限期侦破，猫鬼这东西是来无踪，去无形，无迹可寻，但这个大理丞居然来了个斩草除根，来了个“宁可错杀一千，也不放过一个”，竟然把京都所有家有老猫的人家给抓了起来，最后诛杀、流放的人家达几千户之多，这就是著名的京都“猫鬼事件”。
投胎鬼
一听名字就知道是赶去投胎的鬼。这类鬼经常能够托梦告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼很有时间观念，最忌耽误了投胎的时间，经典形象就是一路狂奔。
钱柜鬼
又名守财鬼。这类鬼可不只是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待有缘人来取，不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象。
传说有一贫困书生，一日遇到钱柜鬼，鬼说是替尉迟恭（唐朝名将，后世门神之一）守财的，书生想借钱，鬼让他出示尉迟手谕，书生找到当时还在当铁匠的尉迟恭，尉迟恭以为是玩笑就借了其十两黄金，后来尉迟恭得到宝藏，于其数目不符，相差十两黄金，十分生气，以为是部下藏匿，直到在房梁上发现自己写的手谕，才知道命运中早有安排。
痴鬼
这是中国古代最常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等，也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼，之所以把它们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己成鬼的事情。
在《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误转生的时间。
煞鬼
又名尸魂，这类鬼准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。有人曾经用网子捉住过煞鬼，但是煞鬼触网就死去了，或者变成浓烟消失了。“煞鬼忽然来到后，阿谁能替我无常？”
琵琶鬼
一种手持琵琶的鬼类。传说是一种有语言功能的鬼，在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。吴康在《诸鬼》中提到，琵琶鬼有时会把琵琶寄放在人家，据说这类鬼的琵琶能够带给人好运，不过当他来索取琵琶时，往往会带来祸事。
鬼母和鬼子
这类鬼最奇怪的本领是生鬼。鬼不再是死亡后魂所化，而直接来源于鬼母生产。在楚辞中有“女岐无合，夫焉取九子？”之语，袁珂认为女岐就是鬼母，在《述异记》中有鬼母，一产十鬼，称为鬼姑神。传说鬼母长的虎头龙足，蟒目（蟒蛇目圆）蛟眉（蛟眉连生），曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。
画皮鬼
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己。它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者。
聊斋中的《画皮》，大家应该都知道：
太原王生，路遇逃家的美艳女子，神魂颠倒便收留了她，全然不顾太太反对。随后王生在市场碰到一个道士，道士问王生是不是有碰到什么邪气的东西，王生心想这么漂亮的女子，怎么会是妖怪，不理道士。回到家，见门锁著，所以越墙而过，在窗边偷看，看见一个穿着人皮的鬼，大吃一惊，连忙回头找道士。道士给王生一只赶苍蝇的蝇拂，叫他挂在门口。那鬼看到蝇拂大怒，强行进入，剥开王生胸膛取心吃下。王生妻子伤心欲绝，找来道士。道士用木剑将鬼收服，收入葫芦之中。妻子求道士救活王生，道士指点她去找市场上的疯子。疯子吐了一口痰，对王妻说，你先把这口痰吃了。王妻强忍恶心吃了痰，那疯子疯疯癫癫竟然消失了。王妻回家见得丈夫尸骨，伤心欲绝，忽然觉得胸口间有东西，吐了出来，竟是一颗人心。王妻赶紧将人心安入死去的王生胸膛，王生这才活了过来。
疟疾鬼
喜欢变化成七、八岁的小孩子，穿着蓝色或绿色的衣服，对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得传染病。不过对付这种鬼的办法很简单，他怕人的喊声，也怕鞭炮声，总之，只要分贝数一高，他就消失。
一男子名叫陈东齐，外出游玩时，和一位张姓男子一起暂住在太平府的关帝庙。一天中午，陈齐东和张某两人面对面打盹儿，陈突然惊醒，张眼看向门外，发现一名孩童正在窥视他们。孩童脸色苍白，衣帽鞋袜全是深蓝色的。陈齐东从未见过这个孩童，心想可能是庙里人，也就没特别在意。这时，熟睡中的张某突然发病了。奇怪的是，孩童一离开，张某的病就好了。数月后，陈齐东在睡梦中被张某喊叫声惊醒，睁眼一看，只见张某在不停吐痰。陈齐东觉得门外好像有人，往外一瞧，上次那名孩童正在得意忘形的手舞足蹈。陈齐东顿悟孩童真正身份，大喝一声，孩童立即逃开。不过，陈齐东仍碰到了孩童，相碰时只觉得全身一阵冰凉，追赶时，孩童身影直接在中庭消失了。不久，张某病就好了，可是陈齐东手上却留下了一道黑色痕迹，宛若被烟烫伤一般，数日之后才消退。
疫鬼
散布瘟疫的鬼神。古代迷信，以为瘟疫有鬼神在主宰。这类鬼同疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼拥有更为强大的能力，通常能够使一个小村庄所有人，甚至是动物都传染瘟疫。疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女，手提红灯笼，还拥有穿墙而过的能力。
毛鬼
遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》、《夷坚志》、《搜神后记》中都有记载，但书中的毛鬼大多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人差不的，虽然有人说毛鬼常到家中伤人，但《搜神记》中的毛鬼是出现在茶林中的，还给人送柑桔吃。
长鬼
故名思义，是一种身材高大的鬼类。在《搜神后记》《幽明录》《晋书》等古籍中，长鬼最矮也有三丈高，高的可达十丈，据说一巴掌就能打得人半身不遂。很多时候，这类鬼本着人不犯我，我不犯人的原则，喜欢在人迹罕至，风景优美的地方待着，躺在宽阔的草地或海岸上，高声唱歌。其中有一首叫做《懊恼歌》，是他们的最爱，可能是因为这类鬼身体太高，而产生懊恼的情绪吧。
厉鬼
又名大厉，是一种非常凶恶的鬼。早在《左传?成公十年》中就有厉鬼的记载，晋侯梦到大厉，在厉鬼惊吓中病死。在《夜谭随录》中，有厉鬼化为红衣女子为崇的故事。厉鬼其实一种执念很强的鬼，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼，因复仇之心过于强烈，可以伪装成其他任意一种鬼的模样，狰狞鬼、缢鬼等，你怕什么他就变什么，直到你饱受折磨、惊吓致死为止。
膏盲鬼
又名二竖子，类似腹鬼，藏身于膏肓（古代医学中称心脏下部为膏，横膈膜为肓）中。用另一种简单的说法，就是藏身于人心中的一种鬼。此鬼能使人得重病，鬼居膏肓极难除去，固有“病入膏肓”之说。膏肓鬼其实和厉鬼一样，是一种复仇鬼，他喜欢利用心内有愧者害怕报复的心理，从人心中生鬼，变化成你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”，指的就是膏肓鬼。
无头鬼
死后无全尸之人所变，其实用残缺鬼来命名更加恰当。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是古人全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。没有头的鬼，会到处寻找自己的头，或者拿石头、瓜果当脑袋。
水莽鬼
水莽是一种毒草，花色紫，如扁豆，误食立死，即为水莽鬼。其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。
楚人祝生途中燥渴思饮，看见道旁有一老妇，张棚施饮，暂留求水，不料却喝下了水莽，到家立死，重为水莽鬼。不过，祝生虽成鬼，却完全不害人，反而帮助被水莽毒害的无辜者，最后被天上大赦成神。
吊靴鬼
又名吊鞋鬼，粤语中吊靴鬼就是跟屁虫的意思，因为这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面，当人回头的时候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲开人的视线，因此人是很难发现吊靴鬼的。吊靴鬼喜欢恶作剧，偷偷向人的脖子和耳朵吹凉气，或者发出“啪啪”的脚步声，以致被它跟踪的人疑神疑鬼、心惊胆战。
债鬼
生前欠了别人的恩情和钱财，而死前又没还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，当涌泉相报的道理，死后因此怨念而没有转生，而是想方设法的来报恩。其手段相当丰富，一是托梦，告诉恩人死期；或透露给你考试的题目；最常见的方式是变成动物，让债主可以卖了换钱，其金额往往与所欠丝毫不差。他最怕人的唾沫，沾上了就会走不动，别人所擒。
宅鬼
鬼界中的熊孩子。喜欢把房子闹得毫无安宁，而且花样还不少，砸餐具、藏东西、把脏东西弄到墙上、或者让你走路跌跟头、脚指头磕桌角......更有甚者，将你的头发剃光（俗称“鬼剃头”），或者在你睡觉的时候压在你身上（鬼压床），总之是层出不穷的恶作剧。他的目的，无非是想把你赶出房子里，独占空房玩乐。通常宅鬼的遗骸都埋在房子里，迁出后问题也就解决了。
厕鬼
非常下流的一种鬼，总是偷偷摸摸的躲在厕所里看人屙屎，他不是色狼，只是单纯变态而已。厕鬼不是厕神，而且相貌多样，《甄异记》里的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣。
野鬼
俗称“孤魂野鬼”，客死异乡，不能落叶归根的人，便会化作此鬼。他们最大的心愿就是回到故乡，但由于尸骨的原因，他们不得不长期飘荡在远方，出于这种残念，他们经常出现在路边，倾听家乡人说方言。
《倩女幽魂》里的聂小倩就是野鬼，没有影子，害怕太阳，更怕自己的尸骨被破坏（据说尸骨被毁，便失去转生的机会，只能一辈子沦为野鬼）。
五奇鬼
又名“一目五先生”，由五只鬼成立的鬼组合，只出现在浙江中部。五奇鬼中只有一鬼有一只眼睛，其他四鬼全仰赖这颗眼珠才能看东西，所以团队一切行动得听独眼鬼安排。五鬼喜欢到人睡觉的地方，一只连一只地用鼻子闻人的味道，被闻过的人身体逐渐衰弱，等第五个鬼闻过之后，必死无疑。
浙江地区，有一名男子曾亲眼目睹一目五先生作法，当时的情形是这样的：那一天，某家旅馆有很多旅客投宿。晚上，大家都入睡了，只有男子还醒着。突然，屋内灯光暗了。男子睁眼细看，竟看到了一目五先生。当其中一鬼正要闻某个客人时，一目先生说：“那个是好人，不许闻他。”于是另一只鬼又接近另一名客人，一目先生又说：“那是个有福分的人，不许闻他。”再接近另一名客人时，又说，“这是个坏蛋，不许闻。”四鬼不耐烦，问该闻谁，一目先生指着另外二人说：“就他和他，这两人即不为善也不作恶，无福无禄，就等着我们下手呐。”说完，四只鬼按顺序依次闻去，男子屏息盯着看，发觉两位客人鼻息渐弱，五只鬼的肚子却胀了起来。
黄父鬼
在湖北黄州闹事儿的鬼，自称“山灵”。此鬼可在白天出现，喜穿黄，善于变化形状，或为烟气、或为小儿、或为妇人、或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙大笑，被他笑过的人会得重病，轻则三月，重则三年才能痊愈。
有一名叫尺廓（或叫食邪）的黄父鬼，每天早晨要吃恶鬼三千，晚上要吃恶鬼三百，以鬼为饭，以露为浆，随黄幡星出没。是以鬼母生子，父鬼吃子。
冤鬼
受了冤屈而无法申诉的人死后所化。他们与常人的样子无异，等到能为自己申冤的人出现，才显出形体（或通过托梦的方式）陈述冤情。他们不会伤害、吓唬人类，他能够出现在你面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。
一名叫谢小娥的女子，父家夫家都有巨产，成婚未满一月，坐船时遇到江洋大盗，父亲和丈夫都被杀死，她跌入水中逃脱。得救后她一心复仇，终有一晚父亲托梦于她，告知杀人者姓名谜语。几日后，丈夫托梦告知了另一杀人者姓名。小娥得人指点破解谜语，女扮男装打听消息终于找到了仇家。随后，她潜入仇家两年静待机会，终于手刃一人，并逮另一人伏法。
狰狞鬼
又叫恶鬼，可在大白天出没，也分赤面鬼、青面鬼等。总之，狰狞鬼鬼如其名，身体强壮、面目狰狞，獠牙利齿、阔口大眼，有的头上还有兽角。说他们是鬼，不如说他们是食人怪，跑得极快，力量很大，常拿着镶满钉子的大棒，吃人肉兽血。
遇到狰狞鬼，不要怕，举起手中任何武器奋勇反抗，或许还有活命的机会，因为狰狞鬼极为爱惜自己身体，一旦受伤流血，就会飞快逃跑。
冥鬼
数目最多的鬼类，说白了就是人死后的灵魂。魂的形状按人的属相决定。这类鬼都老实巴交，没什么神通，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前若多做善事，在阴间就能少受点苦。
腹鬼
中国古代最神秘的鬼类之一，在有限记载中，从来没人知道它的长相，也没人知道它是如何进入人的腹中。只知道腹鬼喜欢藏身人腹中，大多为祸，只有少数不作祟。被入腹之人，会出现强烈饥饿感，腹痛难耐，且会时常听见腹鬼说话，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。这种朱丸的制作和使用方法已经失传，据说用赤小豆熬粥喝也行。
科场鬼
古代科举不中而郁郁而终的人。古代科考条件简陋又过于严格，对于考试的人又没有年龄限制，死在考场贡院的大有人在，死后化鬼，常常出现在书生书房里，或弄乱书生的书和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。
产鬼
产鬼，有二义，一指妇人因难产死去为鬼者；一指临产时为祟作祸害死产妇之鬼怪。产鬼形似人，极难分辨，唯一的区别是，产鬼喉部有一道叫做“血饵”的红线。作祟时，产鬼会将血饵接到胞胎上用力拉扯，能产剧痛，不管是多强壮的妇女，只要被用力拉扯三、四次后，必死无疑。不过，产鬼怕伞，古人常在孕妇门口放伞，就是为防产鬼作祟。
一人名毕酉，在外做工，其妻将临产，每夜必归家宿。一天晚上回家途中遇一妇人。闲聊中，见此妇喉部有血饵，得知此妇即鬼，但此时产鬼已知毕酉妻将临产，欲找其当替身。毕酉不敢泄露他已知产鬼真实身份，佯装欢笑向鬼告别，随后打听到了劾治鬼的办法。到家后，妻正腹痛，他立张两顶雨伞，使鬼无处下手。未几，妻产一儿。鬼大怒，知自己伎俩已被泄露，愤怒而去。
大头鬼
大头鬼顾名思义，长着一个超乎寻常的大脑袋，最小的也有一般人的三个大，性格温和，不会主动伤害人。大头鬼一般出现在道路两旁，行走缓慢，而且经常要用双手托住大脑袋，遇到他赶紧跑就啥事没有了。
在广东民间传说中，有大头鬼的故事。说有兄弟两人，分家时，哥哥把好东西都留给了自己，只给弟弟很少的田和一头老牛，弟弟的老牛会说话，告诉弟弟每年种什么，弟弟的日子越来越好，而哥哥每天花天酒地，日子越过越差，看着弟弟一家人幸福的样子，哥哥天天用脑袋冥思苦想，弟弟怎么会比自己过的好，于是脑袋便越来越大，变成了大头鬼。
伥鬼
俗语说：虎毒不食子。而伥鬼则不然，他专门勾引自己的亲人让老虎吃，所谓“为虎作伥”就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，要想分辨出他们来，其实也是件容易事：他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头；女子右手没有小指头；眼睛都会半夜发光。老虎一般不吃喝醉酒的人，遇到伥鬼装醉也是个好办法。
有一老汉，其长子、媳妇、妻子都先后被虎吃了。很快，他的小儿子梦见自已母亲托梦，说在某山的某树下藏有金子，取来可吃用不愁。其实，他母亲死后已成伥鬼，这是想诱小儿入虎口。万幸，老翁儿子命大，生死一线间成功逃脱，还帮助老翁擒住了老虎。据说，伥鬼随后醒悟，自首后到鬼门关为阎罗王服务去了。
蓬头鬼
蓬头鬼可在白天出现，具有身体回复能力，长相奇特，头发像针一般直立着，爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现。说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋就可以了。
清代时，在海宁有一姓陈的屠夫，每天杀猪，就不信蓬头鬼真的存在。一天上午，他途遇蓬头鬼，他还道遇上了什么窃贼，举起杀猪刀便砍，蓬头鬼被一劈两半，只是很快又复合了，陈某连忙使劲把蓬头鬼劈成四片、八片，蓬头鬼还是迅速原样复合，陈某怕得手酸脚软，胡乱起誓，直到答应不再杀猪，蓬头鬼这才消失。缓过气来的陈某，还以为自己是白日做梦，第二天继续杀猪，结果半个月后身体就高位截瘫了...街坊邻里都说，谁叫他违反了和蓬头鬼的约定呢。
墓鬼
喜蹲守墓地，日子过得不舒心时，还喜欢给子孙托梦抱怨一下。虽然待的地方恐怖，墓鬼却是很安分的鬼界萌货，一般不害人。喜清净，不喜骚扰，所以偶然的，也会和来墓地的人开个玩笑，将他们赶离墓地，譬如说，偶尔在空中飘荡一下鬼火、让人怎么也走不出墓地、原地兜圈子（俗称鬼打墙）。
但墓鬼有一点大忌：千万不能毁其墓地、掘其棺材。一旦违反，侵扰者就会染上无可救药之毒，必死无疑，还会祸及家人。不过，墓鬼也会保佑子孙安宁，如果你吃了供奉他们的食物，特点是供尖，就会得到好运。
李昼是许州官吏，永泰二年的春天，清明回家，想去伯梁河。沿途路旁有座坟墓，离大道约二十步，上面没草，恰巧李昼打算在这附近歇息一晚。当天晚上，李昼忽然看见坟上有磨盘大小的洞穴，还有火光，诧异之下，便下马登坟，就见五名女子身穿华丽的衣服，按五个方位坐着缝补，低着头凑近灯光，孜孜不停。李昼疑见鬼，呵叱一声，五点烛光顿时就灭了，五名女子也不见踪影。李昼顿时知道自己惹下大祸，上马就逃。还没走到大道上，五点火把光从坟里冒出追赶李昼。眼看自己跑不过火光，李昼连忙用马鞭挥打鬼火，狂奔十里，才到伯梁河。直到有人来了，鬼火才悻悻灭掉。第二天早上，惊魂未定的李昼仔细查看，才发觉马尾巴已经被烧没了，自己的大腿和小腿也严重烧伤。
雷鬼
长得头似猿猴（或似猪、似熊）、唇如朱砂、目如镜面，头顶有长角（短则三尺、长则六尺）、肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，手足黄色，还有豹子一样的尾巴。有时拿斧头，有时拿棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤人。雷鬼喜欢吃蛇，弱点是他的屁股和翅膀，如果被击中、摔倒落地，就会失去害人能力。
古中国多有关于雷鬼的记载，有人说雷鬼是雷公，这是不正确的。雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬在空中2米左右的高度，喜欢单独行动，而且力量与人相似。有人说他们是被雷劈死的人的鬼魂。
拘魂鬼
相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。他们身上藏着生死薄，按薄索魂，往往在你将死时，站你床边喊你名字。你若答应了，灵魂出窍，他们便会用绳捆住魂魄，带往冥界。是的，他们就是和黑白无常抢生意的。
据传元和年间（—），长安有一个叫李和子的人，爱吃猫肉狗肉。一天，李和子途遇两名紫衣人，这俩人很奇怪，见面就说，四百六十只猫和狗在冥界将李和子告了，由于原告数量惊人，李和子是非死不可。李和子吓得魂飞天外，连忙请喝酒求照顾，二人假惺惺推脱了半晌，答应李和子，要他准备四十万块钱，便借给他三年寿命。李和子连忙应允，将钱烧与二人，可是三天后，李和子还是死了，原来阴间三年，不过人间三天...
刀劳鬼
游荡在江西临川山间，出没时常伴有大风大雨，声如咆哮（俗称“鬼叫”或“鬼嚎”）。刀劳鬼能从口中喷出剧毒的气体，一旦被射中，先是红肿发胀，一天时间不到，就会毒发身亡。被其害死的人如果不火葬，会复生成刀劳鬼。
刀劳鬼分男女，男的全身墨绿，毒性急；女的全身紫红，毒性缓。他们男女活动区域都有限，只喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着，无风无雨的日子不会出来活动，而且奔跑速度并不快。遇到他们，憋住气，快速逃跑是一个好办法；中毒了也不用怕，半天之内将发肿的地方砍掉，也有痊愈可能。当然，如果射中心脏等地方，你安息吧。
溺鬼
又名落水鬼、水浸鬼、水鬼，双眼或红或绿，其肤如抹油黏滑，入水如鱼，不仅迅捷速敏、力气还会变得奇大无比，堪当十名壮士使用。唯一的人生目标，是想找个淹死的替死鬼。最怕火与热。
福建泉州百源村的池塘里常有人溺死。一名叫季九我的书生不怕死，硬是在池塘近开了间私塾。因其常救溺水之人，被池塘里的水鬼们视为不共戴天之仇，尤以女水鬼为甚。她们时常喜欢趴在季书生窗前，叫嚷挑衅：“给我火”，以扰乱他读书。有一次，季书生正用功读书，女水鬼再度前来要求给火。不耐其烦，季书生取出红墨笔在它手掌上写下一个“火”字。这女水鬼尖叫一声，把手缩了回去，只见掌心“火”字当真烧了起来！后来，在女水鬼苦苦哀求之下，季书生才用纸把字擦掉。
缢鬼
又名吊死鬼，披头散发，面青唇白，双眼凸出，口里一条血红色的长舌头，尤为喜欢缠在有求死之心的人身旁，窃语怂恿。
江西临川有一个叫刘秋崖的教书先生，为人旷达，好读书，时常废寝忘食。一天夜里读书时，见月光下一名女子偷偷将一物藏于草垛中。刘秋崖提烛查看，发现是一条麻绳，长二尺多，闻有腥臭味，刘秋崖人很机灵，顿悟这是缢鬼害人的东西，便藏了起来。过两个时辰，听得邻居家常纺织到深夜的女子叹息哭泣，缢鬼果然出现，对纺织女子百般蛊惑，劝其自缢，纺织女子犹豫不决，缢鬼形迹可疑的找起东西来，刘秋崖偏是默不出声。缢鬼寻到刘秋崖家门口，叫道：“我丢了件宝物，求先生归还才好。”刘秋崖冷然道：“你的东西就在我书下，有本事来拿！”缢鬼大怒，变化成吐舌散发之状，又变成美丽妇人状，均不能使刘秋崖还绳。天渐亮，缢鬼跪地恳求，允诺不再害邻居纺织女子，刘秋崖这才把绳子还去。鬼拿了绳转身就跑，邻家女子恍然大悟，断了自杀念头。
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婚礼今天是张家小子和赵家丫头的大喜之日。
“二舅老爷2百万，祝新人成双成对，长长久久。”
“大伯子5百万，祝新人世世相随，荫护子孙。”
“三姑奶3百万，祝新人生生世世，甜甜蜜蜜。”
........
亲戚们封礼完后，新郎新娘各在2名喜童的簇拥下进入行礼祠堂，
只见新郎五官端正，鼻直脸方，浓眉大眼，是个俊后生。
新娘更是美貌喜人，双眼皮，大眼睛，小巧鼻子樱桃口，目光有神，笑容满面......
看懂了吗？
编辑：山贼
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